Большая Советская Энциклопедия (цитаты)

Иррационализм

Иррационализм (далее И) (от лат. irrationalis - неразумный), обозначение идеалистических течений в философии, которые, в противоположность рационализму, ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто иррациональное, т. е. недоступное разуму или иноприродное ему, утверждая алогичный и иррациональный характер самого бытия. Понятие "И" объединяет разнородные философские системы и направления, выдвигающие на первый план те или иные внерациональные аспекты духовной жизни человека: волю (в волюнтаризме), непосредственное созерцание, чувство, интуицию (в интуитивизме), мистическое "озарение", воображение, инстинкт, "бессознательное" и т. п. Иррационалистическими по своему исходному содержанию являются все религиозные и религиозно-философские учения, хотя в своем дальнейшем истолковании они и используют формы рационального мышления.

  И с его принижением или отрицанием рационального познания следует отличать от агностицизма, утверждающего принципиальную невозможность объективного познания мира вообще.

  Если в самом общем смысле иррационалистические тенденции прослеживаются на протяжении всей истории философии (они характерны, например, для средневековой мистики, которая, в отличие от рационалистических претензий схоластики, видела путь постижения бога в сверхразумном созерцании и чувстве), то в более узком смысле термин "И" относят к тем течениям буржуазной философии, которые складывались в противопоставлении себя рационализму нового времени. Таковы, например, "философия чувства и веры" Г. Якоби, противостоящая просветительскому рационализму, "философия откровения" позднего Ф. В. Шеллинга, волюнтаристическая концепция А. Шопенгауэра ( и учение С. Кьеркегора (Дания), представляющие собой своеобразную реакцию на идеалистический рационализм немецкой классической философии, в частности панлогизм философии Г. Гегеля. Крупнейшими представителями И в середине 19 в. были Ф. Ницше, родоначальник философии жизни, и Э. Гартман ( с его "философией бессознательного".

  Иррационалистические умонастроения получают широкое распространение в связи с кризисом буржуазного общества и его культуры в конце 19-20 вв. И особенно проявляется в таких течениях, как философия жизни (В. Дильтей, А. Бергсон, и др.) и экзистенциализм (М. Хайдеггер, и др.), но иррационалистические тенденции присущи и другим направлениям современной буржуазной философии (например, некоторым разновидностям неопозитивизма и др.). И представляет собой прямую противоположность марксистско-ленинской философии, научному, материалистическому мировоззрению.


Для поиска, наберите искомое слово (или его часть) в поле поиска


Новости 27.01.2020 12:04:06
11:57 Популярная оздоровляющая диета оказалась опасной
11:56 Певец защитил Трампа надписью на ягодицах на премии «Грэмми»
11:41 В Раде допустили увольнение Авакова из-за развала дела Шеремета
11:39 Темнокожий студент извинился перед осетинами за танец с девушкой
11:36 Собаку спасли после схватки с угрожавшей ее хозяину ядовитой змеей
11:35 Москвичей предупредили о снегопаде
11:35 Последнего оставшегося на свободе вора в законе Ингушетии отправили за решетку
11:34 Названы города России с самыми доходными комнатами
11:19 «Подрессировавший» пожарных глава Чувашии выразил им уважение